miércoles, 29 de enero de 2020

Un sagrario con teología, el de la parroquia de San Juan



Una de las piezas importantes y más cuidadas de una iglesia es el sagrario. Allí se muestra el amor a Jesús de una parroquia. En él se guarda el copón con las partículas consagradas en donde está el Señor, por eso solo lo abre el sacerdote y en caso de necesidad cualquier otra persona, por ejemplo en caso de incendio o profanación.

El sagrario de S. Juan fue hecho por el orfebre Manuel Dávila García que vive, ahora jubilado , en  Vite de Arriba y en rúa dos Cabalos.

Allí nos recibió en su taller que tiene todo tipo de maquinaria y herramientas. Nuestra intención era saber algo más de este precioso sagrario de S. Juan
.
Nos contó que cuando le hacen un encargo, lo primero que quieren saber los orfebres es lo que desea el cliente. En este caso El Sr. Dávila habló con el párroco  de entonces, D. Emilio Lojo y otro sacerdote. D. Emilio le dijo que quería en la puerta la imagen del “cordero”, que tiene tanta tradición en la Biblia y tanto significado. Puesto en la puerta del sagrario indica que el que está dentro, es el Cordero de Dios.

El otro sacerdote le dijo que estaría bien que tuviera algo así como un sol, pues en la Biblia se habla de Jesús como el Sol que baja de lo alto y como una gran luz. Esto  fueron los  primeros datos y luego quedaba realizarlos y también estaba  la imaginación e  iniciativa del autor. Es pues un sagrario teológico.

Con esos datos el mismo Sr. Dávila hizo el diseño. Se puso el cordero sobre el libro de los siete sellos, salen rayos de un sol alrededor del sagrario y termina en estrellitas, y el añadió  una especie de Cruz, nubes y los cuatro Evangelistas.

 Todo tiene su significado, la cruz: allí está el crucificado que no pierde sus llagas en su vida gloriosa, las nubes indican la presencia de Dios.

 Las estrellitas podemos  ser los cristianos iluminados y salvados por Cristo. Y los evangelistas son los que nos transmitieron por escrito, el misterio de la Eucaristía, y están allí muy bien puestos.

El sagrario se hizo en torno al año 2000, el materia es plata dorada con  oro. El armazón interior es de acero inoxidable. el hacerlo le llevó 700 horas. Cada pieza  fue hecha a mano y la chapa es de plata repujada. Por la manera de contarlo, fue un trabajo apasionante.

 Nota:
El Sr. Dávila  hizo otras obras importantes como el sagrario de S. Fernando, el de S. Francisco de Vivero, el Cáliz de la iglesia de  San Xenxo, una cruz grande (1,75m) de plata para la iglesia de S.  Agustín, una hermosa lámpara de sobremesa de plata para la familia Briones Varela , etc, y muchas restauraciones .

Estudió en la escuela de Artes y oficios, es maestro artesano y maestro industrial.


lunes, 27 de enero de 2020

DOMINGO V del T. O.// Mt. 5, 13-16 Comentario



En el Sermón de la Montaña el Señor se dirige a sus discípulos y les habla de las Bienaventuranzas. El Señor habla primero de un modo impersonal, vg. Bienaventurados “los” pobres, los mansos...

1ª.-Bienaventurados los pobres de espíritu, porque suyo es el Reino de los cielos.
2ª.-Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados.
3ª.-Bienaventurados los mansos, porque heredarán la tierra.
4ª.-Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque quedarán saciados.
5ª.-Bienaventurados los misericordiosos, porque alcanzarán misericordia.
6ª.-Bienaventurados los limpios de corazón, porque verán a Dios.
7ª.-Bienaventurados los pacíficos porque serán llamados hijos de Dios.
8ª.-Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia porque suyo es el Reino de los Cielos.

Al terminar la 8ª Bienaventuranza incluye dos veces la palabra “vosotros” personalizando: bienaventurados cuando os injurien, os persigan...”Alegraos y regocijaos porque “vuestra” recompensa será grande en el cielo”.


 Las Bienaventuranzas son como un flas que refleja la vida de Cristo viviendo en su persona la Nueva Alianza. Nosotros debemos también imitarle en el modo de vivir y hacer vivir sus divinas enseñanzas. Por eso he puesto las ocho Bienaventuranzas en columna para que nos quede mejor grabada la enseñanza del Señor y también la siguiente que se refiere al modo como las debemos vivir todos los cristianos.

9ª.-Bienaventurados, cuando os injurien, os persigan y, mintiendo digan 
contra vosotros todo tipo de maldad por mi causa. Alegraos y regocijaos porque vuestra recompensa será grande en el cielo: de la misma manera persiguieron a los profetas de antes de vosotros.

 Y añade:
Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal se vuelve sosa, ¿con qué se salará? No vale más que para tirarla fuera y que la pisotee la gente.


Vosotros sois la luz del mundo. No puede ocultarse una ciudad situada en lo alto de un monte; ni se enciende una luz para ponerla debajo de un celemín, sino sobre un candelero para que alumbre a todos los de la casa

Abundando en esta enseñanza encontramos en Lev, 2,13: “Sazonarás con sal todas tus ofrendas de oblación; nunca omitirás de tu ofrenda la sal de la alianza con tu Dios. Sobre todas tus ofrendas ofrecerás sal”. La sal servía para hacer sabrosos los alimentos ofrecidos en los sacrificios y que serian luego comidos en el banquete ritual y también para mantenerlos incorruptos; lo cual apunta a la permanencia de la alianza con Dios o inviolabilidad de los compromisos.(cfr 2 Cron .13,5) que significaba hacer un pacto inviolable y permanente. 

También una amistad imperecedera (cfr Num 18,19). En el N.T. presenta además una imagen sapiencial y sentido purificador de la sal (Mc 9, 49-50).

Respecto a ser luz del mundo remito: al comentario del día de la Candelaria. Podemos completarlo con lo que nos dice S. Pablo (1 Cor, 13): La luz nos hace ver todas las cosas con mayor profundidad, altura y sentido que es la Caridad: El amor es el que da el verdadero sabor a la vida y a nuestras obras.

 Es el modo de existir de la Iglesia en favor de la humanidad. Por eso es necesario que los cristianos, que nos sentimos Iglesia, tomemos en serio nuestra vocación de ser sal y luz. La sal si se estropea ya no se puede recuperar.

 Si empezamos a razonar y vivir, no según el sentido que le da el Señor a la sal, sino el que le da el mundo, terminaremos no siendo ya nadie para el mundo, sino “mundanos”. Debemos por lo tanto estar habitados por la vida divina para dársela a los hombres y familias, suscitando así la admiración y la alabanza, no a nosotros, sino a Dios Nuestro Padre.

Simón-David Castro Uzal .- sdavidcuzal@gmail.com .- 9-02-2020


viernes, 24 de enero de 2020

( II ), 25 años de la iglesia de S. Juan Apóstol



Por los años 90 había muchos deseos de una iglesia grande y cercana a ese  barrio alejado de San Martin, sede de la parroquia de S.  Juan Apostol, en donde  se celebraban los cultos desde mucho tiempo antes.
Virxe da Fonte año 1948

Es cierto que estaba la ermita de al Virxe da Fonte, pero no reunía condiciones para poder atender debidamente a una barriada que llegaba a los 8000 habitantes.


Se pensó e n un terreno del ministerio de Vivienda, ubicado en el centro geográfico de la parroquia que  fue adquirido por el arzobispado y allí se hace el proyecto de una gran iglesia, con dependencias útiles para la pastoral de una Parroquia moderna.


 Se quiso dar al nuevo templo la capacidad para unas 500 personas sentadas en los espacios de  la nave y las tribunas.

El arquitecto fue un joven profesor coruñés D. Joaquín Fernández Madrid, quien escuchó a las personas implicadas en la pastoral,  en concreto al  párroco en ese momento,  D.Jaime López Ramón, para ver sus inquietudes y opiniones que luego se concretaron en la estructura de la iglesia.

Hubo una etapa ante-preparatoria que tuvo parte el párroco D. Perfecto Vilas Figueiras y su sucesor D. Jaime López Ramón. Luego intervendría en la época de la ejecución D. Emilio Lojo Aller que movilizó la parroquia para que todos hicieran sus aportaciones y que no se demorase por mucho tiempo la realización de este proyecto.

Hubo una comisión encargada de la economía y de visitar a todos los feligreses entusiasmándoles con esta construcción tan deseada. El  milagro de esta iglesia fue la construcción en el plazo de un  año , cuando los más optimistas auguraban 3 ó 4 al menos.

La ceremonia de la colocación y  bendición de la primera piedra fue el 27 de diciembre de 1993 por Mons. Rouco Varela arzobispo de Santiago, a la que asistieron cientos de vecinos según datos de la prensa local . Luego ya se pusieron manos a la obra.

Esta obra monumental pudo verse terminada y bendecida el 30 de abril del año 1995 por el obispo del momento D. Julián Barrio y con la asistencia masiva  de feligreses y amigos de la parroquia.
El Boletín del Arzobispado hace una crónica del acontecimiento.

Comienza diciendo que el 30 de abril, a las 6 de la tarde, tuvo lugar la inauguración y dedicación de la nueva iglesia parroquial, situada en la rúa do Bispo Diego Peláez 2, esquina a Avenida de Castelao. Luego cuenta como esta parroquia tuvo su sede en la catedral y a mediados del siglo XIX pasó a  san Martín Pinario.

Presidió la ceremonia el Sr Obispo Administrador Diocesano D. Julián Barrio Barrio. Los concelebrantes fueron, el párroco D. Emilio Lojo, el antgerior párroco D. Jaime López Ramón, el arcipreste de la Ciudad y el Sr. Deán, y otros. También asistieron representantes del Concello de Santiago y de la Asociación de vecinos.

También cuenta el B.O. como el acto comenzó en el amplio porche de la iglesia. El  arquitecto explicó las características del nuevo templo, y luego  fue la entrada en el templo, misa con homilía,  dedicación del altar y del templo y procesión con el Santísimo a  la capilla de la Eucaristía.

Se terminó el acto, dando el Obispo  las gracias  por el esfuerzo realizado y leyendo un telegrama del Sr. Arzobispo de Madrid.

miércoles, 22 de enero de 2020

PRESENTACIÓN DEL SEÑOR EN EL TEMPLO .- FIESTA .- 2/02/2020 Comentario al Evangelio (San Luc.2, 22-40)


Domingo IV del T O. A

Querida familia y amigos:

Celebramos con esta fiesta la Presentación de Jesús en el Templo, misterio vinculado a la ley de Moisés que prescribía que a los 40 dias después del nacimiento subieran con el hijo primogénito (varón) al Templo de Jerusalén para ofrecerlo al Señor, y para la llamada Purificación ritual de la madre (la Virgen? El Niño, si es Dios?)...(cf.Éx 13,1-2, 11-16; Lev.12,1-8).


 María y José cumplen con esta ley (oblación) de dos tórtolas o dos pichones. S. Lucas habla de la purificación “de ellos”: tal vez se trata de una delicadeza del Evangelista, para desviar la atención, involucrando así a la familia -y sin llamar la atención-. Presentación del Niño en el Templo de Jerusalén.; Más tarde el mismo Jesús se identificará con ese Templo: ¡Destruid este Templo.!..

Pensándolo bien creemos que es Dios mismo quien ofrece a su hijo Jesucristo a la humanidad en el Templo según las palabras que el anciano Simeón pronuncia: Jesús es la “salvación”, la “luz para las naciones” y “signo de contradicción”. Y la profetisa Ana no cesa de “alabar a Dios” y de “hablar del niño” a todos, “sirviendo” a Dios con ayunos y con oraciones noche y dia aguardando la liberación de Jerusalén.

 En resumen se nos está presentando una visión nueva de la vida. Purificación y caída de ídolos, máscaras, falsedades, envidias, conversión y dedicación a Dios.

Esta fiesta nació en Oriente, con el nombre de Hipapante, como fiesta del Encuentro de Dios con la humanidad. ¿Quién hace que todos estos componentes concurran sin más, sino Dios?. A través de la Ley, los 40 días, Cierto. El personal humano, también. Pero sobre todo parece vislumbrarse el querer y poder de Dios, para que todo coincida tan maravillosamente.

 Conclusión: tenemos que contar con Dios en todo y para todo, viviendo la presencia de Dios en todo momento. ¿Te lo preguntaste alguna vez?.. A Dios nosotros le encontramos en nuestro amor a la Iglesia, haciendo caso a sus indicaciones y medios que nos ofrece. Procurando, por nuestra parte, buscarlos y acogiéndolos con agrado, con responsabilidad y alegría.
En Occidente se extendió esta fiesta, fijándonos más en el simbolismo de La LuzDe ahí el nombre de la Candelaria.


 Con la luz nos adentramos en la Fe, Esperanza y Caridades decir en Dios, para luego colaborar entre todos, mediante propuestas e iniciativas apostólicas, formativas y vocacionales.

 Celebran esta Fiesta de un modo especial los que trabajan en el ramo de la electricidad y la Vida Ascendente. Podríamos resumir que a partir del día de hoy, la Humanidad se ha encontrado con su Señor (Dios) en su Templo o Casa, que es la Iglesia. Estamos además celebrando el Octavario por la Unidad de los CristianosUnámonos en oración.

En este día, a partir de 1997, el Papa S. Juan Pablo II, quiso además que en toda la Iglesia se celebrara una Jornada especial sobre la vida consagradaa fin de valorar la entrega al Señor, destacando tres objetivos:
1º.- alabar y dar gracias al Señor por el don de la vida consagrada.
2º.- promover su conocimiento y estima por parte del pueblo de Dios y
3º.- invitar a celebrar las maravillas que el Señor ha celebrado en ellos.

Si no existiera la vida consagrada, el mundo sería mucho más pobre, como dijo Benedicto XVI, valorando el signo de gratuidad y de amor, frente al torbellino de lo efímero y lo útil que predomina en nuestra sociedad actual, en la que van quedando menos vocaciones de personas mayores y la abundante escasez de vocaciones jóvenes. 



Fdo, / Simón David Castro Uzal.- sdavidcuzal@gmail.com.- //21/01/2020