Caritas pide voluntarios

La Cáritas de San Cayetano pide voluntarios, al menos dos, con furgoneta para traer los alimentos desde el banco de alimentos hasta la parroquia. Suele ser una vez por semana y a veces menos.
Espero que haya

Maria Brea, directora de Caritas parroquial

alguien que quiera prestar este servicio.
Gracias de corazón.
La parroquia y el equipo de Cáritas

La estrategia de un pobre

Cuando llegué a la parroquia estaba un pobre a la puerta esperando a los que entraban
. Le miré y me dijo: "una ayuda..., si se puede". Me pareció una buena manera de pedir sin coaccionar y sin enfadarse si le dices que no puedes. Desde luego le di la ayuda.

Vi que yo también cuando me dirijo a Dios puedo decirle algo parecido, aunque sé que el Señor  si puede.
 A veces también  le digo: si quieres,  puedes.

El que no tiene padrino, no se bautiza

Esta frase también se puede decir en sentido positivo: el que tiene padrino, se bautiza. 

 Inicialmente puede haberse utilizado esta frase en su sentido directo. Luego ya se pasó a poner la palabra padrino entre comillas, queriendo significar la necesidad de un amigo que nos recomiende para obtener un bien.

Sea lo que sea, este titular se me ocurrió en la clase de formación permanente que daba D. Benito Méndez cuyo título era: el proyecto del Papa Francisco para la Iglesia. 

 Al final salió el tema de las parroquias y de los párrocos. Como allí estábamos casi exclusivamente párrocos, en el diálogo salió un tema secundario pero vivo,  como se demostró en la discusión que surgió. Se trataba de los padrinos de bautismo.

Se vio la diferencia de criterios,  aunque,  en todos, con un fondo de ayuda a la formación cristiana del niño que se va a bautizar o de tratamiento pastoral a los padres que aun siendo indiferentes se acecan con ese motivo a la Iglesia.

A mi se me presentaron situaciones a veces peregrinas, aunque, lo normal,  gracias a Dios, es que los padres buscan un buen padrino para sus hijos en general dentro de sus parientes o amigos.  A veces, también,  sin  muchos miramientos y bastante en relación con la experiencia cristiana de los mismos padres.

Las situaciones especiales en que me vi implicado fueron estas: padres que querían 4 padrinos. Se me presentó en dos ocasiones. En otra ocasión los padres no querían ningún  padrino, pues decían que, para educar al niño, nadie lo hacía mejor que ellos mismos.

 También se me dio el caso de unos padres que, dos años después de bautizar,  se me acercaron para que fuera rechazada  la madrina como tal,  pues se había pasado a una secta y querían que constase que ella no educaría a su hijo, en caso de que ellos no pudieran.

El código de Derecho canónico habla del tema (c. 872-874) y pone unas condiciones que deben reunir los padrinos. En nuestra diócesis se recalcan esas condiciones y especialmente el hecho de estar confirmados. Pero, en todo esto,  la casuística es muy variada.

Pienso que si los padres captan  bien la grandeza del bautismo como el inicio de un camino o de un proceso  hacia la Santidad y  hacia el Cielo, pensarán correctamente. Este camino no es una autopista, ni siquiera una carretera  más o menos buena. Es un camino con cañadas oscuras, serpientes  venenosas que acechan y trozos empinados y difíciles. Aunque también hay fuentes tranquilas y mesas preparadas para comer (ps.22). Pero el Señor va con cada uno, con vara y cayado. Vara para los enemigos y cayado para dirigir a las ovejas.  No vamos solos,  va también  la comunidad que nos ayuda a caminar. Nos ayudamos unos a otros.

 También si  los padres consideran   que cristianar al niño es hacerle hijo de Dios y miembro de la comunidad cristiana (La Iglesia), ellos mismos tendrán cuidado de buscar un padrino que colabore en esos objetivos maravillosos.

El camino de la santidad, como decía,  no se recorre  solo sino que  tenemos y sentimos la gran ayuda de la Iglesia, la pequeña iglesia que es la familia y luego la gran Iglesia que nos supera a todos y nos da a Jesucristo.

El problema se presenta cuando los padres son cristianos pero con vida pagana, entonces no tienen el interés debido por lo que es importante y en cambio valoran otras circunstancias totalmente secundarias. ¿qué hacer?

Y una cuestión  que expongo a los lectores: ¿Qué decir de las abuelas que  bautizan secretamente  a sus nietos porque sus hijos no lo desean y ellas, de alguna forma, quieren  suplir?.

Bautismo en el Codigo de Derecho canonico 

Boletín de la Diócesis p. 38 

Papa Francisco sobre el bautismo. 

El Espiritu Santo

 Leí estas palabras en el Evangelio , que me dejaron pensativo y acompañado.

El Padre os dará otro Paráclito para que esté con vosotros siempre (Jo. 14-15). Lo confirma diciendo: estará a vuestro lado y aun dentro de vosotros.

Es una promesa que Jesús cumple. El Espiritu Santo va a estar siempre con nosotros.

 No nos deja. Ni en la tentación, ni en el pecado,  pues, en esa situación,  es cuando nos llama a la conversión.

Revalorizar la figura del presbítero dentro de la Iglesia

Olbeira

Hubo en Olbeira la Jornada anunciada sobre el Perfil del sacerdote desde el concilio Vaticano II hasta el papa Francisco.

Presentación

Presentó la jornada ante una sala llena de sacerdotes, D. José Luis Casado Moreno, director del cdes.

Mons Leonardo Lemos Montanet

Luego Mons. Leonardo Lemos, Obispo de Ourense, hizo un recorrido por el Vaticano II, D.Alvaro, los diversos papas que vinieron después, el directorio,   para terminar glosando al Papa Francisco.

Se paró bastante en el decreto sobre los presbíteros del Vaticano II, diciendo entre otras cosas que el sacerdote está unido a los demás fieles cristianos siendo un fiel cristiano más aunque con una tarea de servicio para el  bien del Pueblo de Dios. Dijo también que el sacerdote vive entre los demás como Jesús y los Apóstoles y que ha de tener virtudes aceptables por los hombres. La vida del presbítero se resume en ser: maestro de la Palabra.  Ministro de los sacramentos y guía de la comunidad. Ha de conjugar la acción con la oración.

en el centro Mons. Leonardo

De D. Álvaro comentó sus documentos sobre el sacerdocio  que recomendó mucho. En ellos se describe el sacerdote  como un  hombre íntegro con virtudes humanas. Explicó, también, la necesidad de revalorizar  al sacerdote dentro de la Iglesia.

Dijo muchas cosas de Juan Pablo II que omito por brevedad,  y luego trató un punto de Benedicto XVI de como ha  de ser el sacerdote en un tiempo de crisis: Cristo entre otros Cristos. Servidor de la alegría de los fieles. Creatividad pastoral como el cura de Ars. Contemplación y acción. Servir y no servirse…

D. Ignacio antes de la disertación

Lo esencial en el sacerdote es tener el arte de celebrar,  vivir la Palabra antes de anunciarla, convertirse para convertir, confesarse para confesar. El sacerdote es un hombre razonable en donde la razón es un punto de encuentro con todos, también los ateos… la nueva primavera de la Iglesia empieza por los sacerdotes.

Al final terminó glosando al actual Papa Francisco, diciendo que el sacerdote ha de ser misionero, ha de volver al primer amor,  ha de atender a los caídos etc. Y todo desde  la oración.

D. Ignacio Domínguez habló del estudio.

Con diversas parábolas y analizando expresiones tomadas del griego habló a la concurrencia de que hay que leer, leer y leer. Toma y lee, oyó  cantar S. Agustín.  Para   hacer  una predicación bella hay que leer mucha poesía –via pulcritudinis -, y porque nadie da lo que no tiene, hay que tomar en serio el estudio y la formación.

tertulia sobre los candidatos al seminario

Después de la comida hubo un encuentro con rectores de seminarios en donde resaltaron que se vuelve a los seminarios menores de donde salen buenas vocaciones.