La exposición de este año

Estamos preparando la nueva exposición de este Año 2020.

 La están trabajando los seminaristas Luiggi y Benigno que son de Perú y de Filipinas respectivamente.

¿De qué trata?. Pues la exposición de este año trata de los 50 años de la parroquia de San Cayetano. Se fundó como parroquia en el año 1970,  en el mes de octubre.

Hubo una Misa la víspera del día de Todos los Santos celebrada por el nuevo párroco y a la que asistieron unas 20 personas, entre ellas varias adolescentes y niños. 

Predicó el sacerdote por ser el día que era, la vigilia de Todos los Santos,  sobre la llamada universal a la santidad.

En esta exposición ha puesta mucha imaginación Benigno el seminarista de filipinas de un modo  especial en la presentación de los diversos capítulos de que consta.

Los capítulos en resumen  son estos: primeros documentos, bautizos, confirmaciones, primeras comuniones, actividades pastorales, diversas exposiciones a lo largo de estos últimos 12 años, peregrinos del camino inglés, etc.

Creo que vale la pena verla para  recordar y también para descubrir cosas de la parroquia que  tal vez no sabíamos.

Conocer más el Bautismo

¿Qué respuestas pueden darse a quienes sostienen que el bautismo de niños es un atentado contra su libertad?

Dentro de las diversas dificultades surgidas actualmente en torno a esta praxis, hay quienes lo ven como un atentado contra la libertad. Ven una imposición para el futuro de unas obligaciones religiosas, que sería contrario a la dignidad de la persona. Padres y educadores deberían comportarse con reserva y abstenerse de toda presión. 

El bautismo de niños, tan presente en la tradición de la Iglesia, no es un atentado contra la libertad, y argumentaría brevemente así:

-          No existe la pura libertad humana que esté exenta de todo condicionamiento (Pastoralis actio 22). Sería negativo para el niño la actitud neutra de la familia ante la vida religiosa, se le privaría de un bien esencial. Se olvida que la ley natural confía a los padres lo correspondiente a la supervivencia de los niños. 

-          Los niños bautizados reciben, en virtud de la fe de la Iglesia, el gran don de la vida divina. Este don reclama ser acogido[1], o al menos, la ausencia de un impedimento personal. La Iglesia ve en el niño una persona que no ha podido desarrollar todas sus potencialidades. Basta con que el niño no rechace el don. 

-          Todo hombre, aun no bautizado, como creatura tiene para con Dios unas obligaciones imprescriptibles, que el bautismo ratifica y eleva mediante la adopción filial. (Pastoralis actio 22).

-          La entrada en la vida cristiana no es como una servidumbre o una coacción, sino como el acceso a la verdadera libertad, «por eso, si el Hijo os da la libertad, seréis verdaderamente libres»[2]. La Iglesia ve en el bautismo una ayuda para que la libertad pueda recuperar las heridas de su naturaleza caída y manchada por el pecado original, los niños necesitan del nuevo nacimiento en el Bautismo para ser librados del poder de las tinieblas[3].  

-          El Papa Francisco ha hablado del bautismo de los niños como un acto de justicia[4]. Parte de la respuesta de Jesús a Juan: “Hágase toda justicia”[5]. Con este sacramento se le da al niño un tesoro, le damos en prenda el Espíritu Santo. El niño sale con la fuerza del Espíritu Santo en su interior. Es importante bautizarlos cuando son pequeños, para que crezcan con la fuerza del Espíritu Santo.

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[1] «El don recibido por los recién nacidos exige que sea acogido por ellos, una vez que se hagan adultos, de manera libre y responsable; este proceso de maduración les llevará después a recibir el sacramento de la Confirmación, que confirmará precisamente el Bautismo y les conferirá el “sello” del Espíritu Santo». Benedicto XVI Ángelus 8-1-06.

[2]Jn 8, 36.

[3]Catecismo, n. 1250.

[4]Homilía en la Fiesta del Bautismo del Señor, 12-1-2020.

[5]Mt 3,15.

Luiggi Gutiérrez Oporto

Seminarista de la Prelatura de Chuquibamba - Perú

LA EUCARISTÍA UN GRITO DE VIDA

1.- Gritos que a mi me impresionaron:

 El grito de Jesús en la Cruz. Fue por nosotros. Es como un último intento de evitar el peligro de que nos perdamos para siempre.

El grito de Pablo VI en el aula Nervi  cuando por Europa se hablaba de la presencia real con otros significados. Gritó: ESTÁ, ESTÁ AHÍ. Se refería a la presencia real de Jesús en la Ss.Eucaristía.

Juan Pablo II en Santiago da a Europa un grito de amor: Vuelve a tus raíces, sé tú misma…

Un predicador de la Catedral contando la historia de Nahamán, que no quería  bañarse en el jordan como le decía el profeta, lo aplicaba a la confesión, y  gritaba: “Nahamán de turno,  no pongas pegas a Dios”. Aquellos siete baños en el Jordán son símbolo de los  siete sacramentos.

2.- y ¿Jesús presente y vivo  en la Eucaristía,  grita?

Para escuchar un grito hay que tener oído y para escuchar un grito espiritual hay que tener oído espiritual

Ver si nuestro oído está despierto  o está  atrofiado y luego  acercarse físicamente al sagrario y  ponerse a escuchar ¿qué me gritas?.

            El rasgo diferencial que distingue al pueblo de Israel de los otros pueblos es que el Señor le ha abierto el oído: “mañana tras mañana (el Señor) despierta mi oído para escuchar igual que los discípulos”( Is.  50,1); de ahí que el primer mandato de Yahvé en el desierto se concentra en la primera palabra, Escucha Israel.
 Lo que diferencia al impío del creyente es escuchar. Jesús en el sermón de la montaña añadirá un elemento más, escuchar y poner en práctica.[1]

El beato Manuel González escuchó un grito que no le dejó descansar en toda su vida y fue el grito del abandono y la soledad de los sagrarios de tantas iglesias. Lo contó y lo explicó y está de distintos modos en todos sus escritos. Eh aquí sus palabras:

            Tengo la persuasión firmísima  de que prácticamente el mayor mal de todos los males y causa de todo mal, no sólo en el orden religioso, sino en el moral, social y familiar, es el ABANDONO DEL SAGRARIO.

Si no hay otro nombre en el que pueda haber salvación fuera del nombre de Jesús. Si la sagrada Eucaristía, adorada,  visitada, comulgada y sacrificada, es la aplicación de esa salud y por tanto, la fuente más abundante de gloria para Dios, de reparación por los pecados de los hombres y de bienes para el mundo, el  abandono de la sagrada Eucaristía, al cegar la corriente de esa fuente,  priva a Dios de la mayor gloria que de los hombres puede recibir y a éstos de los mayores y mejores bienes que de Dios pueden esperar.

            La respuesta a este abandono son Las Marías de los sagrarios o la Unión Eucarística Reparadora (fundación de S.Manuel González). Que está llamada a abrir parroquias cerradas, fomentar la comunión frecuente, llevar compañía a Jesús,  ayudar a los párrocos en la catequesis y en la organización de lo que ellos necesiten: conferencias, convivencias, limpieza etc.

 Basta con dos  o tres personas  de esa parroquia que quieran ayudar y adorar y ya se puede empezar.

            Insiste el beato Manuel González que hay que comulgar bien y a diario. Va poniendo ejemplos de ricos, de familias, de hombres que si comulgan bien y a diario,  todo va bien.

Hay que enseñar a comulgar bien, porque hay deformaciones, hay que enseñar a confesar bien, sin rutinas reavivando el dolor y propósito. ..si dejamos el sagrario, viene el abandono y el  poder  Comulgar BIEN.

 Primero adorar, reconocer que allí está Dios. Adorar al entrar en la iglesia con una honda genuflexión. Que Jesús sea el centro, lo primero. Todo lo demás es secundario. Sobran otras conversaciones.

No se puede recibir bien a Jesús si antes no se le adora, porque adorándolo sabemos mejor a quien recibimos. Nos preparamos a la comunión viviendo bien la Misa, dando verdadero significado a los ritos p.e. hacer bien el ofrecimiento, dar bien la paz deseando perdonar a los que nos han hecho mal, unirnos a los actos de humildad antes de la comunión.

 Y luego cuando ya estamos en la fila ir haciendo actos de fe, esperanza y caridad. Luego unirnos a Cristo muerto y resucitado, a sus sentimientos, sentirnos uno con Él y unirnos a sus deseos,  a sus ansias de redención. Por último, al terminar la misa,  quedar un poquito dando gracias.

            Esta es la revolución desde  arriba.

3.- ¿Hay OTROS GRITOS?

Para oírlos es necesario acercarnos a Jesús en la Misa y en el sagrario y contemplarle despacio (orar reposadamente y con frecuencia) , sin prisas, ver los signos de que está rodeado, conocerle mejor y escuchar. Hay que decir que Jesús también tiene corazón, siente los detalles de cariño y también las faltas de respeto y abandono. A veces pensamos que es insensible, y no es así.

            Hay una Carta apostólica de Juan Pablo II que debiéramos leer todos. El titulo es Mane nobiscum domine en la que anuncia el año 2004-2005 como año de la Eucaristía. Ahi también hay gritos que llegan hasta nuestros días.

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[1] Alonso  Gómez Fernández, Tras las huellas de  José, Santo Domingo, abril 2008, p.170.

[2] Obras completas-I aunque todos … nº 80, pg. 116. Madrid 2008.

SAN JOSÉ. UNA CONVERSACIÓN CON EL SANTO.

 Esta es una oración de un sacerdote amigo  invocando a S.José, que ha permitido publicarla en este blog. Gracias.


Podemos decir que no hay iglesia en el mundo que no tenga una imagen de S. José. A veces solo,  otras veces dándole la mano a Jesús o teniéndole en los brazos y otras con Jesús en medio de él y de  María. Una trinidad de la tierra

Podemos llamarle Padre, porque es nuestro Padre y Señor,

Cuando pensamos en nuestro padre de la tierra, agradecemos todo lo que ha hecho por nosotros y lamentamos no haber hecho más por él, no haber estado lo bastante atentos y generosos…con San José aun estoy a tiempo, de tenerlo presente  en mi vida y aprender tantas cosas.

¿Qué puedo hacer para que esté contento de mí?

  Adaptarme como él, con prontitud, a los planes de Dios.

  Ir con él a Jesús y María. El me enseñará, porque sabe

  Hacer mi trabajo normal,  como él:  ¿tú,  como harías esto? - Pensar en detalles que él tendría, en su amor contemplativo, en su mirada llena de afecto por todos, en la perfección de la obra  para que realmente sea un servicio a los demás.

¿Pediría Perdón?

Estaba atento al cansancio y a las necesidades de Jesús y María y, por extensión, a la de los demás colegas y vecinos.
 Yo si que tengo que pedir perdón por lo poco enamorado y, por tanto, poco delicado con Jesús en el sagrario y en la S. Misa. Dame unos ojos que adivinen tus deseos y resolución de cumplirlos…los deseos  de Jesús, María y José.

¿Cómo se desenvolvía con el público?

Escucha y responde, desde su sentido sobrenatural, ve todas las cosas y  situaciones desde Dios. Nada hay imprevisto o casual  para Dios.

¿Qué cosas importantes tengo que pedirte?

El primer pensamiento se dirige a cosas materiales…pero no son tan importantes. 

Un segundo pensamiento es para pedirte que me ayudes a transmitir la fe, a hablar de Dios a las personas concretas, con naturalidad y sin resumir, enrollándome un poco.

 Consígueme palabras de gracia como las que tenía Jesús. Ayúdame a  tratar a los jóvenes  y saber acercarlos a Jesús. Te pido vocaciones para Jesús…te lo pedí más veces pero quizá no muy en serio.

 Quiero creer más en que tú intercesión es fundamental. Me ayudarás a pedírselo a Jesús que es el que llama con eficacia. 

S. José te quiero. Te veo metido en lo más material, pero con el corazón en lo ALTO, no estás mas allá de las nubes sino aquí, a mi lado, me ves como un niño que  juega con las virutas del taller.

Te invito a que me acompañes en la labor en todo momento. Quiero tenerte a mi lado, guíame, apúntame lo que tengo que hacer porque le gusta a Jesús.

 A veces no hago cosas o no las digo porque no sé que hacer o responder; no enciende mi linterna, soy como una linterna que a veces falla,  no enciende cuando se le pide,  o que tiene las pilas ya gastadas y apenas dan luz. Carga mis pilas, conéctame con el Señor.

Gracias S. José por todo.

Funeral por Ramon Barral

Mañana día 2 de julio, jueves, a las 6 de la tarde, tendrá lugar en la iglesia de la Esclavitud el funeral por el eterno descanso de D. Ramón Barral Camba, que falleció en marzo como consecuencia del Coronavirus.

Tanto su  párroco D. Roberto,  como su familia y todos los feligreses de la Escclavitud deseaban poder tener esta Misa para encomendarle y como acción de gracias por los mucho que hizo por las parroquias.

 Va a presidir la Santa Misa, el Sr. Arzobispo  y, dadas las medidas de seguridad  necesarias, irán unos pocos compañeros sacerdotes y los feligreses que admita la iglesia  Santuario.

Que Dios Nuestro Señor y la Ss. Virgen de la Esclavitud tengan misericordia de este sacerdote y hermano y que esté en el Cielo pidiendo por nosotros. Descanse en paz.

El Sr Arzobispo en su homilía dijo que la fe en la Resurrección nos ayudaría a vivir con esperanza y a morir con sosiego. Dijo de D.Ramón que fue llamado un 19 de marzo, que destacó por su sencillez y bondad asi como confianza en el Señor. Era cecano , amable y entregado. Al final lo encomendó a la Ss. Virgen y al Apóstol Santiago.

Cuando terminó la misa,  en la que concelebraron unos 20 sacerdotes, habló D.  Roberto, el actual administrador parroquial,  y dijo de D.Ramón que era muy mariano y que terminaba siempre las misas con el canto de la salve popular, e invitó a todos a hacerlo también  en esta ocasión, cosa que se hizo y con mucha solemnidad.