domingo, 30 de agosto de 2015

La misericordia clave del Evangelio y de la vida cristiana




En el primer ángelus del papa Francisco,  habló  brevemente de este libro. Le venía bien para el comentario que estaba haciendo sobre la mujer adúltera, hizo ese comentario  y dijo que la lectura de este libro le había ayudado mucho personalmente.
Virgen desatanudos


Se ve que el teólogo y cardenal Kasper, autor de este comentario sobre la misericordia, olía ya la importancia de la misericordia bien entendida y de este año que iba a venir para toda la cristiandad.

Dice el autor que hay que anunciar de forma nueva la misericordia de Dios y recuerda como Juan XXIII habló de la medicina de la misericordia. También recuerda como Juan Pablo II consagra el mundo a la divina misericordia el 17 de agosto del año 2002.
 Es un tema fundamental en el S.XXI como respuesta a los signos de los tiempos y es un mensaje de confianza y esperanza.

Analiza el nombre de Dios “soy el que soy” y dice que esa es la interpretación griega, pero que en lenguaje original  se dice “yo soy el que está ahí”. Estoy junto a vosotros y con vosotros en vuestra aflicción y en vuestro camino.

W. Kasper

Le da muchas vueltas a esta idea explicando también el por vosotros de las palabras de la eucaristía. Llega a decir que el perdón forma parte de la esencia de Dios y el verdadero milagro no  es la concepción virginal, lo asombroso es la venida de Dios al mundo, la encarnación. Hay un Dios que se muestra enamorado del hombre.

 Concluye con estos pensamientos reconfortantes: en cualquier situación humana, aunque parezca que no tiene salida, tanto en la vida como en la muerte somos acogidos, sostenidos y amados por Dios.

¿Qué podemos esperar? Trata de responder a esta pregunta (pg.105) desde la razón y desde la Biblia y se esfuerza en  conjugar la voluntad salvífica de Dios y la libertad  y responsabilidad del hombre.

Hay un tema que le dedica unas consideraciones y que se contiene  en esta pregunta: ¿Dios sufre con nosotros? Le dedica varias páginas que es preciso leer y al final se apoya en la carta a los hebreos que da luz sobre el tema.
Acude a la ayuda de la carta a los hebreos en donde dice que tenemos un sumo sacerdote (Cristo) que puede identificarse con nuestra debilidad. En toda situación por muy apurada y sin salida que parezca, podemos estar seguros que Dios se halla a nuestro lado y con nosotros y que todo concurre para el bien de los que aman a Dios (pg. 128).

Pone también a santos que vivieron especialmente la misericordia, la caritas cristiana: el diácono Lorenzo, Martín de Tours, Nicolás de Mira, Isabel de Turingia, Camilo de Lelis, Vicente de Paul y Teresa de Calcuta.

Habla también del sacramento de la Misericordia que es la Penitencia del que afirma que hay que tomarlo como lo que es, una gracia. Ningún sicólogo puede decir tus pecados quedan  perdonados, pero el sacerdote sí
Papa Francisco confesándose en S. Pedro
Dedica unas consideraciones a explicar la “gracia barata”: Cuando rebajamos las exigencias,  por una falsa compasión.

Hay un capítulo dedicado a María como instrumento de la compasión de Dios y modelo para la Iglesia . Recorre la liturgia y muchas advocaciones  marianas como la Virgen de los nudos o la del Perpetuo Socorro o la Salus Populi romani y tantas otras que expresan  como es la misericordia activa de  Cristo y los cristianos. 

Explica como la Piedad representa a María como madre de todos los sufrientes, atormentados y necesitados de consuelo.

Salen otros muchos temas tratados con altura teológica y por eso este libro es para personas con conocimientos básicos, al menos, pero, desde luego, es muy aprovechable.


Autor de este libro:
 

Walter Kasper
Sal Terrae 2012 ( 3ª edic.)




sábado, 29 de agosto de 2015

Haciendo patria de El Salvador

Luis Enrique  y José Manuel, seminaritas, con D.Ricardo en el centro, en el día de su despedida de S.Cayetano. Son seminaristas del Bidasoa y ambos son de El Salvador.

Luis Enrique estuvo aqui tres meses y fue el que llevó el peso de explicar la exposición una y otra vez. Antes había participado en su organización.

José Manuel nos ayudó en toda la pastoral y en concreto le llevó la comunión a un sacerdote enfermo. En la misa del sábado se despidió de la parroquia,  dando gracias por la buena acogida de todos.

La Parroquia les agradece también el aire de juventud que nos han traído .

 Como buenos salvadoreños han hecho la pupusa, plato popular en su país que aqui hicieron con alegría y amor. Ese día hicimos patria. Lo muestran en la foto.
el aire de juventud que nos han traido.


55 aniversario

Los compañeros de curso,  cuya ordenación fue en 1960 un 28 de agosto,  se reunieron en la Casa de Ejercicios de Santiago para conmemorar su 55 aniversario.

Así nos venimos reuniendo con alegría  todos los años,  gracias  a Dios.

Hemos tenído tertulia, Santa Misa y comida. Después de la comida de nuevo tertulia.

Dimos  muchas gracias a Dios por tantas gracias recibidas y hemos pedido seguir hasta que Dios nos llame a su presencia,  viviendo los achaques de la edad con alegría y  jovialidad.
En la Misa se leyó la lista de los ya fallecidos que hacen un buen número. Que Dios los descanse.

jueves, 20 de agosto de 2015

Algunas Tradiciones religiosas de El Salvador



El dia de la Cruz en El Salvador es el 3 de Mayo, la tradición manda que se coloquen cruces hechas de palo de jiote (que es un árbol muy conocido en el país porque al cortar una rama del árbol y sembrar esa rama por la savia, esta logra echar raíces y vuelve a crecer un nuevo árbol), en casas, iglesias, algunas escuelas y colegios.
 La cruz es adornada con gallardetes de papel o de plástico hechas a mano y se le coloca fruta a los pies de la cruz como gratitud de las primeras cosechas en el país e inicio de la estación lluviosa. También, pidiendo protección para el hogar.
 
Recuerdo que una vez, siendo niño, le dije a mi mamá que como ya había pasado el dia de la cruz y esta ya estaba seca,  porque la habíamos colocada en la pared, teníamos que quitarla y entonces, ella me contesto: “No hijo, no debemos quitar la cruz. Porque sino el diablo va a venir a bailar aquí, porque hemos quitado la cruz”. Desde entonces, comencé a comprender el gran valor que tiene la cruz y sobre todo la devoción que debemos tener a la Cruz como el símbolo de nuestra Redención. 

También, las fiestas navideñas en mi país son muy especiales. Muchas familias tienen la costumbre de colocar el pesebre desde octubre, esto con el fin de ir creando un ambiente navideño en el hogar

. En las Iglesias, se acostumbra colocarlo al inicio del Tiempo litúrgico del Adviento, con el que la Iglesia católica comienzo los días de preparación y espera del nacimiento de Jesús. Se hacen Posadas en las comunidades, cantando villancicos, compartiendo comida y haciendo pequeñas fiestas. La ultima Posada, se hace en el Templo parroquial, donde se comparte comida, juegos, se hacen dramas, concursos.

Luego, el 24 de diciembre en la Misa del Gallo, el Sacerdote sale de la sacristía para celebrar la Santa Misa y el primer saludo que da a los feligreses es que el Niño Jesús aún no ha nacido e invita a prepararse para recibir la gran noticia. En momento en que se entona el Himno del Gloria, se manda a repicar las campanas y el sacerdote se dirige a la sacristía para luego salir en pequeña procesión con la imagen del niño Jesús en brazos, al llegar al altar lo enseña a los fieles y estos dan aclamaciones y aplausos llenos de júbilo, después lo coloca a los pies del altar, lo inciensa y se dirige a su sede para continuar la celebración.

 Al terminar la Santa Misa, invita a los fieles a venerar la imagen del niño Jesús con un beso y posteriormente lo coloca en el pesebre junto a San José y la Virgen. 

Son celebraciones llenas de mucha alegría y sobre todo, donde se pude ver un ambiente familiar en la parroquia y en las familias. 

El 6 de enero en la celebración de los Reyes Magos, el Sacerdote sale de la Sacristía y se dirige al pesebre, toma la Imagen del Niño Jesús y lo lleva en procesión hasta el altar. Cuando está en el altar lo muestra a los fieles en señal de manifestación, y lo coloca a los pies del altar en un pesebre, de modo que la imagen del Niño se pueda ver como que si esta sentado.


Luis Enrique Valle López
Seminarista de El Salvador
Colegio Internacional Bidasoa.

Pastorcitos de Fátima



Pastorcitos  de Fátima
Manuel Fernando Sousa e Silva
Homo legens 2008

En este tiempo de considerar a Dios en su misericordia, nos viene bien ver una nueva misericordia de Dios con nosotros, hombres y mujeres del S. XXI,  que vuelven a apartarse de Dios. Se quitan las cruces de  las casas y de los lugares públicos, apenas sigue la costumbre de los belenes y sobre todo, no se reza. Podríamos preguntarnos ¿qué nos pasa?.

La historia de los tres pastores que vivieron la aventura de las apariciones y llevaron a la práctica el mensaje de Fátima de oración y penitencia, es un buen complemento a otros libros sobre ese mensaje de la Virgen para nuestro siglo,  una muestra más de la misericordia de Dios.
Esta historia está contada con detalles y con numerosas anécdotas. Es un libro de anécdotas que ilustran la vida santa de los videntes y el mensaje de Nuestra Señora.

Tiene un encanto especial, lleno de dramatismo,  toda la historia de los sucesos de agosto de 2017 en que los niños son llevados engañados a Ouren y terminan en la cárcel con delincuentes comunes. Vale la pena leer este relato.

También tiene interés conocer cómo era la devoción de los niños a la Ssª.  Eucaristía y al santo Padre, así como su afán de mortificación. La dirección espiritual corrió a cargo de la misma Virgen que los iba guiando paso a paso.

También se aclara y cuenta con testimonios,  lo que suele llamarse  la tercera parte del secreto de Fátima, que es una nueva llamada a la penitencia.

Espero que este libro de 400 páginas, fácil de leer y entender, haga mucho bien a los devotos de Fátima y los deseosos de conocer  las misericordias de Dios.
V. M. S. L.

sábado, 15 de agosto de 2015

LA MUJER EN LA PEREGRINACIÓN A SANTIAGO


Conferencia dada por el Sr. Dr. José Carro Otero
Santiago de Compostela 14 de agosto de 2015



Con una pequeña introducción histórica comenzó su conferencia el Dr. José hablando de los pocos estudios que existen hoy en día sobre la peregrinación de la mujer en el Camino de Santiago, que desde inicios del siglo XIII tiene lugar la documentación histórica de los peregrinos hacia Santiago (lo que no quiere decir que iniciaron mucho antes). Luego, poco a poco, comenzó la expansión peregrina incluyendo ya mujeres que hacían el Camino.

El Dr. Carro señaló, además, que en las primeras peregrinaciones había mucha escasez de mujeres, ya que se les consideraba como personas débiles y que tenían que estar al cuidado de la casa y de la familia. Sin embargo, con las primeras alianzas que se realizaban entre peregrinos, la mujer poco a poco fue aumentando su presencia, pues ya se sentía en un ambiente seguro y protegida.



La primera referencia tomada en la conferencia por el Dr. Otero fueron cuatro de los 22 milagros que se narran en el Códice Calixtino. En concreto los milagros 3, 6, 16 y 21.
-         Milagro 3: trata sobre un matrimonio que realizó el Camino como impetración para pedir un heredero, pues la mujer se encontraba estéril. Al terminar la peregrinación el Apóstol Santiago les concedió el heredero. Así que una vez crecido el niño, realizaron una vez más el Camino como signo de agradecimiento; pero durante el trayecto el niño muere; por lo que la pareja recrimina al Apóstol y Él lo resucita.
-          Milagro 6: Debido a una peste, un peregrino decide realizar el Camino con su mujer y sus dos hijos, durante el camino francés la mujer muere; pero el hombre decide continuar el camino ayudado por un extraño personaje que al final de la jornada resulta ser la intervención del Apóstol Santiago.
-          Milagro 16: Habla sobre tres caballeros que durante el camino se encuentran a una mujer anciana y a un enfermo, y uno de los caballeros ofrece su montadura para ayudar a los misteriosos peregrinos. Al llegar a Santiago, dicho caballero cae enfermo y el Apóstol Santiago se le aparece para devolverle la salud por la bondad mostrada a las personas durante el camino.
-          Milagro 21: Un peregrino tullido (extremidades encogidas) hace el camino con su mujer que lo cuida durante todo el viaje; al llegar a Santiago, después de la tercera vigilia, el hombre es curado milagrosamente.

En todas estas figuras la mujer permanece siempre en el anonimato, pues no aparecen sus nombres; pero puede resaltarse, excepto en el milagro 16, la intervención de la mujer en el cuidado de su familia y como realizaban estas peregrinaciones juntos.

La segunda parte de la conferencia hablaba de los tipos de peregrinas que existieron durante la Edad Media. Prácticamente eran dos categorías: las de clase baja y las de clase alta.

Referente a las peregrinas de clase baja, Don José Carro mostró varios ejemplos, entre los que se encontraban frescos, imágenes encontradas en diferentes libros de literatura y pórticos que reflejaban a la mujer peregrina de clase media-baja con un velo que le cubría su cabellera y siempre en compañía de su familia.

Luego al referirse a la realeza, se hizo una breve reseña de las más importantes personalidades que habían realizado la peregrinación; entre las que se encontraban: la de Alfonso III el Magno y su esposa Doña Jimena en el año 899. La de Doña Sancha, esposa de Fernando I. Varias princesas, especialmente francesas. La de los Reyes Católicos de España Fernando e Isabel que construyeron la casa donde fue realizada la conferencia en el siglo XV. La de Catalina, hija de la Reina Isabel, durante el año de 1499. La Doña Mariana de Austria en 1668. Entre otras.

Se presta especial relevancia a las ofrendas que cada una de estas personalidades realizaron al Apóstol Santiago, entre las que se encuentran: cruces de oro, cálices y copones, cornucopias, etc.
 
Una mención especial tuvo, en la conferencia, la Reina Isabel de Portugal como una de las peregrinas santas de la realeza. Que en el año de 1325 enviudó de su esposo y poco después realizó un viaje de peregrinación a Santiago de Compostela, ingresando a su vuelta en el convento de Santa Clara-a-Velha en Coimbra, que ella misma había fundado, donde tomó el hábito de las clarisas, pero sin hacer los votos de la orden, lo que le permitía mantener la administración de su fortuna, que dedicó a las obras de caridad.
 


Al final de la conferencia, se habló acerca de “las miserias” que se presentan en el Camino de Santiago por parte de las mujeres; entre ellas se puede mencionar la prostitución, que se da en algunos tramos del Camino, donde la mujer busca seducir a los peregrinos; además de otras en donde la mujer es víctima como el acoso sexual y las violaciones.

La conferencia buscó presentar un panorama histórico de la peregrinación de la mujer a Santiago, lo que permite ver que a pesar de tener sus limitaciones, ha estado presente en la historia del Camino de Santiago.

José Manuel Salazar Carranza
Seminarista Salvadoreño